St. Louis Marie Grignion de Montfort menuliskan sejarah Rosario sebagai berikut:
Sejak Doa Rosario ditata, secara prinsip dan substansial, sebagai doa kepada Kristus dan Penghormatan Surgawi, yaitu, Bapa kita dan Bunda Maria, doa Rosario adalah doa pertama dan menjadi devosi prinsip dari orang-orang yang percaya, dan telah dilakukan selama berabad-abad, dari zaman Para Rasul dan para murid sampai sekarang. Namun baru pada tahun 1214 lah, Gereja menerima Doa Rosario dalam bentuknya yang seperti sekarang dan menggunakan metode seperti yang kita pakai sekarang.
Doa ini diberikan kepada Gereja oleh St. Dominikus, yang telah menerimanya dari Perawan yang Terberkati sebagai hadiah pertobatan orang Albigensian dan para pendosa lainnya. Baca entri selengkapnya »
Setiap tanggal 1 Januari, Gereja merayakan pesta liturgi Santa Perawan Maria sebagai Bunda Allah: keibuan Maria atas Yesus, yang adalah sungguh Allah sungguh manusia.
Penghormatan Maria sebagai Bunda Allah dapat ditelusuri kembali ke Konsili Efesus tahun 431.
Pada abad ke-7, tanggal 1 Januari tercatat sebagai perayaan Persalinan Santa Perawan Maria.
Dogma Maria sebagai “Bunda Allah”, sebuah varian Barat dari kata Yunani “Theotokos”, dinyatakan Gereja melalui Konsili Efesus (431), dan dijelaskan lebih lanjut dalam Konsili Kalsedonia IV (451) sebagai berikut.
“… diperanakkan dari Bapa sebelum segala abad yang berkaitan dengan keilahian-Nya, dan pada hari-hari terakhir, karena kita dan karena keselamatan kita, yang sama diperanakkan dari Perawan Maria, Sang Theotokos, yang berkaitan dengan kemanusiaan-Nya; Kristus yang satu dan sama, Putera, Tuhan, hanya diperanakkan … “
Meski demikian, bukan berarti bahwa sebelum tahun 431, Bunda Maria belum disebut sebagai Bunda Allah. Kepercayaan Gereja akan peran Maria sebagai Bunda Allah dan Hawa yang baru sudah berakar sejak abad awal. Keberadaan Konsili Efesus yang mengajarkan “Theotokos” tersebut adalah untuk menolak pengajaran sesat dari Nestorius.
… dengan otoritas dari Tuhan kita Yesus Kristus, dari Rasul Petrus dan Paulus yang Terberkati, dan oleh otoritas kami sendiri, kami mengumumkan, menyatakan dan mendefinisikannya sebagai sebuah dogma yang diwahyukan Allah: bahwa Bunda Tuhan yang tak bernoda, Perawan Maria yang tetap perawan, setelah menyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia, diangkat tubuh dan jiwanya ke dalam kemuliaan surgawi.
~ Konstitusi Apostolik “Munificentissimus Deus”, Paus Pius XII, 1 November 1950 ~
Paus Pius XII saat mempromulgasikan Konstitusi Apostolik “Munificentissimus Deus” secara dogmatis
Secara tradisi, Gereja Katolik mendedikasikan bulan Maria untuk devosi kepada Bunda Maria.
Tanya:
Mengapa Oktober disebut Bulan Rosario? Apakah Mei juga boleh disebut Bulan Rosario? Terima kasih.
Jawab:
Pertama, bulan Oktober memang didedikasikan kepada Santa Perawan Maria, Ratu Rosario. Pada bulan Mei juga didoakan Rosario, tetapi Mei tidak ditetapkan sebagai Bulan Rosario. Mei disebut sebagai Bulan Maria.
Baca entri selengkapnya »
Dari tanya-jawab pada artikel di katolisitas dot org berkenaan dengan perpindahan tanggal perayaan HR Kabar Sukacita yang tahun ini jatuh pada hari Minggu V Prapaskah: di satu sisi sesuai amanat dokumen LITTERAE CIRCULARES DE FESTIS PASCHALIBUS PRAEPARANDIS ET CELEBRANDIS no 11 yang menyatakan bahwa “Hari-hari Minggu dalam Masa Prapaskah harus diutamakan di atas semua Hari Raya Tuhan, dan semua Hari Raya yang jatuh pada salah satu dari Minggu-minggu ini, dipindah ke hari Sabtu”, namun di sisi lain, KWI melalui KomLit telah memindahkannya ke hari Senin, maka artikel dari Catholic Encyclopedia berikut diterjemahkan untuk membuka wawasan kita di pesekitaran penetapan tanggal perayaan gerejawi yang satu ini.
Tambahan: Adapun alasan dari pihak KomLit KWI adalah : “sudah terlanjur dicetak”. Lengkapnya, lihat di akhir artikel.
PERTEMUAN DENGAN SR. MARIA LUCIA
Uskup Agung Tarcisio Bertone,
Sekretaris Kongregasi untuk Doktrin Iman
———————————————————————————
Maria Ratu Surga
Perawan Maria 